中学校の武道必修化・戦後レジームからの脱却（教育基本法の改定２００６年）
安倍内閣は武道必修化（2018）を通じて、単なる技術の習得を超えた「武士道精神のルネッサンス（再生）」と、それによる「戦後レジームからの脱却」を明確に目指していました。 （京都産業大学）
その背景には、以下のような歴史的・政治的な判断がありました。
1. 「武士道」を日本人のアイデンティティの核と定義
安倍氏は著書『美しい国へ』の中で、日本人の高潔さや道徳心の源流を武士道に見出していました。
2. 「戦後レジーム」としての教育からの脱却
1947年に制定された旧教育基本法は、安倍氏にとって「戦後の占領体制（レジーム）」の象徴でした。
3. 歴史的判断としての「武道」の意味
武道の言葉の由来は、１7００年代に大道寺友山により書かれた「武道初心集」で若き武士たちの日常の訓え５６ヶ条（または、４４ヶ条）からなる武士が日々行わなくてはならない教え武士道が記されている。
現存する文献で「武道」という言葉が初めて使われたのは、鎌倉時代の歴史書である『吾妻鏡（あづまかがみ）』建久6年（1195年）8月10日の条。 熊谷直実（むまだいなおざね）が武士をすて出家した「往日の武道を辞し、来世の仏縁を求めてよりこのかた、ひとへに心を西刺（さいせつ）にかけ、つひに跡を東山に晦（くら）うす。」である。（世界拳法会連盟）
武道の言葉の由来と意味は、１7００年代に大道寺友山により書かれた「武道初心集」で若き武士たちの日常の訓え５６ヶ条（または、４４ヶ条）からなる武士が日々行わなくてはならない教え武士道が記されていることから来ている。
それ以前の現存する文献では、「武道」という言葉が記されたのは、鎌倉時代の歴史書である『吾妻鏡（あづまかがみ）』建久6年（1195年）8月10日の条。 武勇に優れた熊谷直実（むまだいなおざね）が武士をすて出家した「往日の武道を辞し、来世の仏縁を求めてよりこのかた、ひとへに心を西刺（さいせつ）にかけ、つひに跡を東山に晦（くら）うす。」である。（世界拳法会連盟）
野澤侑樹先生「私は、体調不良でお通夜も告別式もいけませんでした。子供のころよりご指導を頂き感謝しています。FBなどを見ていると世界各国からお悔やみの言葉が贈らていました。まさに、近田師範は、世界の人にレガシーを残されたと思います。心より感謝とお悔やみを申し上げます。」
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「生涯武道と健康寿命 フレイルの予防」
【フレイル（Frailty）は、加齢により心身の活力（筋力、認知機能、社会とのつながりなど）が低下】
拳法会、剣道などの武道と、野球・サッカー・バスケのような球技スポーツ（プロ競技）との大きな違いは、「生涯スポーツとしての継続性」と「身体の使い方」にあります。
拳法会・剣道家がフレイルになりにくい（あるいは野球選手らと状況が異なる）理由は、主に以下の3点です。
1. 「引退」という概念がない（生涯現役）
野球やサッカーは「プロ」としての現役期間が短く、引退するとパタリと運動をやめてしまうケースが目立ちます。
2. 筋肉ではなく「骨」と「神経」を鍛える。
球技は筋力や瞬発力に頼る部分が大きいですが、拳法会・剣道・柔道は高段者になるほど筋力に頼らない動きを追求します。
3. 社会的つながりの継続（精神的フレイルの防止）
野球、サッカー、バスケなどのスポーツ選手は、卒業・引退と同時に所属コミュニティを失いやすいですが、拳法会や剣道、柔道は「道場」というコミュニティが一生続きます。
4. 運動強度のコントロール
野球やサッカー、バスケは「全速力」「全力投球」など、常に100%の負荷がかかりやすく、関節を「使い切って」しまいます。
三方原武道教室拳法会（三方原会館）の桜が満開！！ この時期になると溝垣護さんを思い出します。よく、合気道の塩田剛三先生が浜松に来られた時つれてこられ稽古は、2~3回しました。合気道は、オーストラリアTas警察時代に一緒にいた中島たけし先生（柔道・富士流柔術・国士舘大学教授）に習...
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