明治の西洋式軍隊から学校への逆流
こうして明治の中期〜後期にかけて、西洋式軍隊の中で「武道的な精神論」と「西洋的な絶対服従」が混ざり合い、日本独自の「鉄拳制裁（しごき・暴力）」が完成した。そして、日清戦争・日露戦争へと向かう中で、軍隊の訓練法は「国を強くするための最も正しい教育」として、中学校の校友会（部活動）や体育の現場へそのまま逆流し、定着した。私たちが知る運動部の暗黒面は、まさにこの「西洋式軍隊と武道の融合」から始まった。
⑤西南戦争などで見られるように個人の戦いは、圧倒的に氏族（サムライ）が強かった。集団戦は、西洋軍隊式。
⑥西洋軍隊の「絶対服従」と 武道の「主従関係」の西南戦争の抜刀隊の強さから悪魔合体が進んだ。
西洋式軍隊は「上官の命令には絶対服従」という厳格な階級社会。一方で、日本の武道には「師匠の教えは絶対」という強い主従関係。これが軍隊の中で混ざり合った結果、「上級生や上官は神様であり、下級生（新兵）には何をしても許される」という歪んだ絶対権力が生まれました。西洋軍隊のシステム（階級）を使って、日本的な精神論（根性論）を無理やり叩き込むために暴力が使われた。
西南戦争で、西洋式の銃を持つ徴兵（農民出身）が、元武士の剣術（抜刀隊）に恐怖して敗北しかけたことは政府に大きな衝撃を与えた。政府は「西洋の兵器だけではダメだ。日本兵には武士のような『死を恐れない強い精神力（大和魂）』が必要だ」と結論づけた。その精神力を手っ取り早く植え付ける手段として、武道の稽古における限界までの肉体的追い込みが、「精神を鍛えるためのしごき」として軍隊内で正当化した。
⑦江戸時代の武道は、怪我をしないように竹刀や防具を改良して発展した「安全なスポーツ」。
しかし、これが明治の軍隊や学校の校友会に入ると、「防具をつけているのだから、どれだけ激しく殴っても死にはしない」「痛めつけることで、恐怖に打ち勝つ度胸がつく」という恐ろしい解釈に変貌した。相手をいたわる礼節が失われ、防具があることを言い訳にした合法的な暴力（しごき）へとエスカレートしていった。
また、 明治政府が手本にした西洋の軍隊（特に19世紀のフランス、イギリス、プロイセンなど）には、凄惨ないじめ、しごき、そして法律で認められた合法的な体罰が日常的に存在していた。
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