中学校の武道必修化・戦後レジームからの脱却（教育基本法の改定２００６年） 世界拳法会連盟

  中学校の武道必修化・戦後レジームからの脱却（教育基本法の改定２００６年）

安倍内閣は武道必修化（2018）を通じて、単なる技術の習得を超えた「武士道精神のルネッサンス（再生）」と、それによる「戦後レジームからの脱却」を明確に目指していました。 （京都産業大学）

その背景には、以下のような歴史的・政治的な判断がありました。

1. 「武士道」を日本人のアイデンティティの核と定義

安倍氏は著書『美しい国へ』の中で、日本人の高潔さや道徳心の源流を武士道に見出していました。 

• 戦後教育への危機感: GHQによって武道が禁止されたことや、その後の教育が「個人の権利」に偏りすぎたことで、日本人が本来持っていた「公（おおやけ）」に尽くす精神や規律が失われたと考えていました。
• 精神の復活: 武道を必修化することで、武士道の伝統に由来する「心技一如」の教えを、次世代の日本人に叩き込もうとしたのです。 （日本武道館）

2. 「戦後レジーム」としての教育からの脱却

1947年に制定された旧教育基本法は、安倍氏にとって「戦後の占領体制（レジーム）」の象徴でした。 

• 法改正による正当化: 2006年に教育基本法を改正し、「伝統と文化の尊重」を目標に掲げたことは、武士道的な価値観を教育現場に戻すための「法的根拠」を作る作業でした。
• 「日本を取り戻す」: 武道必修化は、スポーツ庁の設置や道徳の教科化と並び、日本人の精神構造を戦前の良質な伝統へと回帰させる（＝日本を取り戻す）ための具体的な手段の一つでした。 （京都産業大学）

3. 歴史的判断としての「武道」の意味　

武道の言葉の由来は、１7００年代に大道寺友山により書かれた「武道初心集」で若き武士たちの日常の訓え５６ヶ条（または、４４ヶ条）からなる武士が日々行わなくてはならない教え武士道が記されている。

　現存する文献で「武道」という言葉が初めて使われたのは、鎌倉時代の歴史書である『吾妻鏡（あづまかがみ）』建久6年（1195年）8月10日の条。 熊谷直実（むまだいなおざね）が武士をすて出家した「往日の武道を辞し、来世の仏縁を求めてよりこのかた、ひとへに心を西刺（さいせつ）にかけ、つひに跡を東山に晦（くら）うす。」である。（世界拳法会連盟）

要するに、武道必修化は、「失われた日本人の精神性（武士道）を、体を通じた教育によって現代に蘇らせる」という、極めて思想的な意図を持った改革であったと言えます。